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2026-08-03
用“黄黄的”形容金钱宝物的描述出自英国剧作家威廉·莎士比亚。他在戏剧《雅典的泰门》中写下了这段著名的台词：“金子！黄黄的，发光的，宝贵的金子！只要这一点儿 ，就可以使黑的变成白的 ，丑的变成美的，错的变成对的 ，卑贱变成尊贵 ，老人变成少年，懦夫变成勇士……” 这段台词也被后世称为“黄金咒 ” ，深刻揭露了资本主义社会中金钱异化人的本质。
英式英语里 ，用“yellow boy ”这个俚语指代金钱，特指金币这个表达里“yellow”对应金黄色的金币外观 ，“boy ”是对钱币的昵称 ，属于金融类书籍中常见的俗称 。早在1751年托比亚斯·斯摩莱特所著的《佩雷格林·皮克尔的冒险》中，就出现了相关用法 ，原文里的“forty good yellow-boys ”就是指四十个金币 。
一些外国作家可能会用富有特色的语言来描绘金钱。例如 ，有些作家可能会用“那闪耀着光芒的黄色财宝”等类似表述来隐喻金钱，强调其诱人、珍贵且具有独特的视觉特征，就如同黄色所代表的那种醒目与价值感 。
确实会用类似“黄黄的宝物 ”来代指黄金 ，进而指代财富、金钱 。但除此之外 ，它也可以指代其他黄色的珍贵物品。比如黄钻 、黄玉这类黄色宝石，在收藏市场里价值不菲 ，也会被当作珍贵宝物；还有中国的黄色官窑瓷器 ，在世界收藏界备受珍视，外国人也可能用这样的说法来指代这类古董藏品 。
比如经典冒险故事里海盗寻找的“黄黄的宝物 ”大多就是黄金 。部分语境中也会指代金钱 ，尤其是历史上广泛流通的金币 ，凭借金黄的外观成为财富的直观体现。除此之外，琥珀 、黄钻、黄水晶 、黄玉这类颜色呈黄色的宝石 ，因为外观亮眼且具有稀缺价值 ，也会被形容为“黄黄的宝物” 。
〖A〗 、《雅典的泰门》是莎士比亚创作的最后一部悲剧，大约创作于1607-1608年 。故事讲述了雅典贵族泰门慷慨大方、乐善好施 ，结果引来许多人的贪婪之心 ，导致他倾家荡产，最终孤独死去。剧本揭示了金钱统治的残酷，以及拜金主义的罪恶 。
〖B〗 、用“黄黄的 ”形容金钱宝物的描述出自英国剧作家威廉·莎士比亚 。他在戏剧《雅典的泰门》中写下了这段著名的台词：“金子！黄黄的 ，发光的 ，宝贵的金子！只要这一点儿，就可以使黑的变成白的 ，丑的变成美的 ，错的变成对的，卑贱变成尊贵 ，老人变成少年 ，懦夫变成勇士…… ” 这段台词也被后世称为“黄金咒”，深刻揭露了资本主义社会中金钱异化人的本质。
〖C〗 、在莎士比亚的戏剧《雅典的泰门》中 ，有一段被广为引用的“黄金咒 ” ，又被称为泰门的黄金咒。这个咒语描绘了黄金的魔力，它被赋予了神奇的力量 。金子 ，黄灿灿 ，无比珍贵，只需微小的一点，就能改变一切 。
〖A〗、这是莎士比亚《雅典的泰门》主人公泰门的一句台词 ，在第四幕第三场中。
〖B〗 、形容金钱为黄黄的宝物的是英国著名剧作家威廉·莎士比亚 。
〖C〗 、以下是莎士比亚名言的中英对照：The courses of true love never did run smooth.（《仲夏夜之梦》）真爱无坦途 。Beauty provoketh thieves sooner than gold.（《皆大欢喜》）美貌比金银更容易引起歹心。All that glisters is not gold.（《威尼斯商人》）闪光的并不都是金子 。
〖D〗、它让受诅咒者获福 ，让寡妇重获新生，使每一个人都甘愿服侍 。啊！你这可爱的杀手 ，帝王也无法逃脱你的掌控 ，父子兄弟也会因此反目成仇。你这有形的神明，能化敌为友 ，让仇人相拥 。金钱是万恶之源 ，它扭曲了人性，颠倒了世间的一切 。莎士比亚在《雅典的泰门》中揭示了金钱的两个本质。
在莎士比亚的戏剧《雅典的泰门》中 ，有一段被广为引用的“黄金咒 ” ，又被称为泰门的黄金咒 。这个咒语描绘了黄金的魔力，它被赋予了神奇的力量 。金子 ，黄灿灿 ，无比珍贵，只需微小的一点，就能改变一切。它可以将黑暗变为光明 ，丑陋变为美丽 ，错误变为正确，卑微变为高贵 ，衰老变为青春 ，胆怯变为勇敢。
黄黄的，发光的 ，宝贵的金子！不 ，天神们啊，我不是一个游手好闲的信徒 ，我只要你们给我一些树根！这东西 ，只这一点点儿，就可以使黑的变成白的 ，丑的变成美的 ，错的变成对的，卑贱变成尊贵，老人变成少年 ，懦夫变成勇士 。
黄金咒诗歌揭示了黄金在资本主义社会中的罪恶影响 。诗中 ，黄金被比喻为狡猾的奴才，它能改变一切 ，将丑陋变为美丽 ，罪恶变为正义，甚至让卑贱者显贵。然而 ，这光芒四射的金属也导致信仰的背弃 ，腐蚀了道德，使人们拜倒在贪婪面前 ，加剧了社会矛盾和冲突 。
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